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古人對睡覺到底有多麼講究?

別以為睡覺是件稀鬆平常之事,古人可是下過一番功夫,仔細研究過呢!在中國古代,講究的是「日出而作日入而息」,對古人來說,睡覺是一種享受,也是一門學問。睡覺的問題,古人有一套。為了能更舒服地睡覺,古人甚至對睡覺這件事還有著十大忌諱。週一起床,是一件折磨人的事情。作者週日傍晚往往難以入睡,這就致使第二天一早很難起床。現代人的工作壓力都大,因此能好好的睡上一覺成了很多人的夢想。之前在網絡上流行一組「睡覺的中國人」圖片,中國人為了能睡覺休息一會兒,也真的是不容易。我們都知道,在中國古代,講究的是「日出而作日入而息」,台北電動床對古人來說,睡覺是一種享受,也是一門學問。明代陳繼儒《珍珠船》說:「睡是眼之食,七日不眠,眼則枯。」古人的睡有時像行為藝術。唐宋的傳奇人物陳摶(陳希夷)達到了睡的巔峰,有時一睡數年,正所謂「昏昏黑黑睡中天,無暑無寒也無年」。陳希夷後來因睡成仙。宋朝寇朝一曾經隨陳希夷學睡,僅學一點皮毛,便已經出神人化。劉垂範訪寇朝一,逢寇睡覺,鼾聲迴旋激蕩,劉回來對人說:「寇先生睡中音樂,雄美可聽,是用雙門鼻孔吹奏的夢鄉曲。」人問:「記譜沒有?」電動按摩床劉以濃墨塗紙,說叫《混沌譜》。古人的睡眠讓現代人看起來十分的羨慕。許多古人經常睡意蒙嚨,不舍晝夜,隨時就睡,想怎麼睡怎麼睡。《列子》記黃帝晝寢,夢游華胥國;諸葛亮睡足醒來,伸著懶腰吟誦:「大夢誰先覺,平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲」;陶淵明說:「五六月中,北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人」。在古人的描述下,能擁有這樣的午睡實在痛快;白居易《閑眠》詩寫道:「暖床斜臥日曛腰,一覺閑眠百病銷。盡日一餐茶兩碗,更無所要到明朝」,睡懶覺睡到太陽曬屁股,一天只要一頓飯、兩碗茶,此生再無所求了。睡覺的問題,古人有一套。遠在秦漢時期,人們就看出了睡覺對養生的重要性。1972年發掘的長沙馬王堆漢墓曾出土了一批漢簡,其中有醫書《十問》,就披露了時人對睡覺的認識:「一昔不臥,百日不復。」

弱勢房被燒 地方助修繕

65歲黃靖權早期演布袋戲,10多年前中風後待在彰化老家,與女兒相依為命,不料今年6月26日三合院發生大火,幸好及時逃出,房子也未全部焚燬,里民籌款修繕,目前勉強有棲身處所。市長邱建富昨天上午前往探視,致贈1萬元急難救助金,同時也為其申請低收入戶補助,協助改善生活困境;浴室裝潢台中廚房排水孔堵塞希望善心人士或慈善團體雪中送炭,適度對相依為命的弱勢父女伸出援手。家住彰化市寶廍路99巷內的黃靖權父女相依為命多年,據了解,黃靖權曾是布袋戲大師黃海岱的子弟,曾到處展演,後來身體頻出狀況才休息。台中浴室整修估價寶廍里長莊景德指出,黃家父女的家境困頓,黃靖權與30多歲的女兒都領有殘障手冊,浴室整修同樣都無業的他們,平日就靠每個月共8千多元的殘障補助維生。黃靖權中風後又罹患癌症,動過手術後病情才控制,但今年6月26日上午父女倆住的三合院住屋電線走火,兩人及時逃出,但房子燒得焦黑,經里長莊景德與地方熱心人士籌款修繕,勉強有棲身處所。


吉安永興村農地重劃 未達過半喊停

吉安鄉永興村一帶的耕地畸零不整,公所依農地重劃條例,擬辦理重劃,但一百多名地主僅有二十多人同意重劃,未達過半門檻,公所尊重地主意見,因此暫停規劃。苗栗土地買賣鄉長黃馨說,近代農業工作愈來愈仰賴機械工作,桃園農地買賣但鄉內仍有許多農地規模過於細小,經營效率不彰,不利於農業現代化的推行,須賴農地重劃調整合併分配,讓耕地坵形方整,便利機械耕作及管理,同時改善田間農路與灌、排水設施提高耕作效率。
鄉公所指出,由於永興村永吉七路到復興四街一帶的農地,
苗栗農地出售
農路曲折難行,耕地坵塊畸零不整,因此進行農地重劃的意願調查,但大部分農民因須要負擔工程費用每公頃約五萬多元及損失約零點一七公頃左右的農地,參與農地重劃工作,農民的參加意願低落。
一百多名私有地主中,僅有廿七名地主同意參加重劃,未達半數,公所指出,由於本次參與農地重劃土地所有權人意願不高,因此暫停重劃作業,待下次有意願時再執行辦理。



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